美的等待与抒写
诗集《桃花深处等你》是苗族诗人原嶂先生的第四部诗集。这之前，他还出版过《云之心》《云之美》《永远的花山》三部诗集和散文随笔集《感動》、学术专著《行思记忆》等，是一位文坛的多面手。我最早读他的诗是文学刊物《含笑花》在多年前用大幅版面推出的15首《原嶂诗歌歌词选》。久不读诗的我，读后深受其诗艺的感染，看到了诗人的才华，便情不自禁地写下了《真情深爱入歌来》的读后感，为我们的苗族兄弟中又出现了一名新诗人而欣喜。
以诗结缘，以后认识了原嶂先生，从他的诗文知道，他是出身在云南边陲马关县的一个苗族贫苦农民家庭，父亲背着他“一生的伴侣”——红色药箱走村串寨、治病救人，在乡亲中有口皆碑，也给诗人最直接的美好影响。诗人靠自己的勤奋和智慧，走出苗寨，并漂洋过海到法国里尔科技大学学习，获硕士学位。在党的培养下，他不断成长，先后担任过中小学教师、共青团及纪检干部、政法干警、大学教师、县纪委书记、县委常委、县长、县委书记、文山州委常委、州委宣传部部长等职，现任文山学院党委书记，是一位儒官。他无论干什么，都能交出一份出色的答卷，同时也不忘写诗，用诗歌抒写他的心路历程。丰富的人生经历，见证了他不断听从党和人民召唤，服务人民的公仆本色，这也成为他诗歌创作的重要生活源泉。
我读完这本《桃花深处等你》，又看了诗集的后记，可以毫不夸张地说，这是一本诗人真诚讴歌真善美的好诗集，是一本含有诗歌特别的艺术品质、具有较高审美价值的好诗集，也是一部洋溢着诗人心性感情、给人感动的好诗集。诗人在后记里所表达的诗观和他对诗歌创作的理解，我们完全有理由说，原嶂不仅是一名真正有成就的诗人，还是一名有自己见解的诗论家。他的诗歌创作和丰富多彩的诗歌作品，就是实践其诗观的成果。
《桃花深处等你》中的作品，正如诗人所说，“不仅是自己内心喜怒哀乐的流露，更是人间是非美丑的写照。”也就是说，讴歌真善美，鞭挞假恶丑，抒发诗人的真感情，已成为原嶂先生诗歌创作的一种文化自觉。诗人对真善美的歌颂，主要表现在三个方面，一是对世间一切美好的事物、人物的真诚歌颂；二是对自己脚下的土地、亲人的歌颂；三是对爱情、友情的歌颂。当然还有对壮乡苗岭民族历史文化的诗意表达。
这本诗集的书名很亮眼，也很浪漫。把与诗集同名的《桃花深处等你》特别放在诗集开篇，表明了这首诗在诗人心中的重要位置。从字面看，我们可以说这就是一首浪漫多情、具有浓郁苗族花山特色的美好爱情诗。艳丽的桃花、纷飞的彩蝶、优美的声声木叶、孤寂的芦笙、多情的苗族姑娘、甜美醉人的歌声，这一切都“点醒你我五百年前的约定”“拨动你我今生百年的情思”，甚至“桃花谢了/你走了/我的爱/飞过漫漫云海/……等久别的你归来”。这是何等执着的爱的等待，这又是何等坚贞的爱的等待。这样的情爱，用海枯石烂心不变来形容，也不过分。但读完整部诗集，我认为这又绝非是一首单纯实指的爱情诗。这首诗中所有直喻爱情的美好意象，都不过是一种对美好人和事的象征和隐喻。诗人所等待的、所讴歌的，也是他心仪的一切美好的人和事。这样的例子，在百年新诗的历程中，不胜枚举。像女神时代的郭沫若，他那首情爱深深的《炉中煤》，不也是以爱人来隐喻亲爱的祖国吗？因此，我认为《桃花深处等你》既可看成一首有实指的浪漫爱情诗，也可读成一首诗人为一切美好事物、人物（自然也包括爱情）的等待和歌颂。这也是贯穿在整部诗集中的主色调、主旋律。因此，诗人才以这首诗的题目，作为诗集的书名，并安排在全书的首位。是否如此，诗无达诂，对诗的理解，往往因各人的不同诗观和感受，会有不同的看法。我只是从这本诗集主要是歌颂真善美的，才作出这样的判断。
诗人对美好的人和事的歌颂，有一种刘勰所说的“登山则情满于山，观海则意溢于海”的不吐不快。当他得知女飞行员余旭牺牲的消息，便以泪笔入诗，情不自禁地写出了《蓝天女ㄦ》的感人之诗：
你如东方日出
冉冉升起
直冲九霄
故名为旭
你是蓝天的女儿
为蓝天而生
为蓝天而去
你把飞行者的坚强
抒写在蓝天上
你把金孔雀的美丽
绽放在蓝天上
你把军人的价值
定格在蓝天上
你把人间最美的笑
永留在蓝天上
……
你的每一次翱翔
都在歌唱
祖国的尊严与强大
如今
爱笑的你
把生命里最美的诗
留给了青山大地
留给了你
一生最爱的蓝天上
这一节诗人把要讴歌余旭的真情实感和美丽意象，化成了一行行最动人的诗句，抒写出了一名女飞行员美好的生命之诗、英雄之诗。接下来作者情如泉涌，不吐不快，评颂相融，字字珠玑，一气呵成，把一首引人共鸣的感人之诗，献给我们新时代的人民英雄。
诗人放歌新时代、讴歌英雄模范、歌颂党和祖国、赞美神奇美丽的南疆故土和亲人，使这部诗集充满了强烈的时代精神和正能量。他歌唱南疆的老山，巍巍老山，“我们挥洒青春的地方”“我们青春不老的地方”，老山，便与诗人血肉相连，化成了“我的老山”，“悲壮之山/英雄之山”，是“一盏不灭的灯塔”，是一座“新的长城”，上山的223个台阶与223个鲜活的生命、山上的一棵小草、一曲《十五的月亮》的歌声、一株绽放的老山兰等细节，都成为诗人歌颂老山精神最富特色的老山意象，也成为从诗人心目中挺起民族脊梁的伟大之山。文山的“西畴精神”，是中华民族精神的时代典型，也自然会从诗人心目中涌出赞美的诗行。一个热爱祖国的诗人，也一定是热爱自己故乡和亲人的民族赤子。诗人以他浓郁的乡愁情怀歌唱苗岭花山，赞美南疆的山山水水，可谓一草一木皆乡愁，一花一叶唱乡愁。诗人的乡愁在故乡的小路上，在母亲日夜的辛劳中，在父亲肩头的笑声里，在爷爷的笙歌中陶醉，在苗岭的小溪里欢腾，在暮归老牛的铃声中悠扬，在咪彩的木叶声中回荡……一首《乡愁》诗，抒写不尽一位苗族诗人的赤子情，民族爱。还有那一首首倾吐父子情的《黄土是爸》《父亲的情怀》，抒发母子爱的《我悄悄走了》等，其情之真，其爱之深，其意之切，感人心魂，无不让人动容。像《我悄悄走了》，诗人抓住每次和母亲分别瞬间的情感交流，细微动作，情语景语交融在一起，直逼读者的灵魂。“一句儿呀/早日归来/温湿了眼角的世界”的嘱托和细节，还有“我悄悄走了/走时/少了一个拥抱/多了一丝情愁/我把你的梦/捎给远方的灯/照亮远行的我/让迷失的心/记住回家的路”的心声，抒写得非常典型。最后，诗以“让我的梦/在你的梦里/……”结尾，进入一种此时无声胜有声，大音希声的诗歌境界，具有很高的审美品位。
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