摘要：近年来，红色文化不断融入到大众文化和主流文化中，以一种独特的精神特质，成为影响当代中国文化格局的要素。红色历史文化是红色文化的重要组成。以边疆旅游胜地三亚市为例，考察其红色历史文化资源传播目的、内容、媒介、策略等方面存在的问题，并提出建立多元目标导向的传播目标、拓展传播内容、整合传播媒介、创新传播策略等实用性优质对策。
关键词：红色历史文化；传播；边疆
中图分类号：D67 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2016）12-0083-02
DOI：10.16654/j.cnki.cn23-1464/d.2016.12.035
红色既是中国共产党人的政治本色，也是其独特精神内涵的文化符号。习近平总书记执政以来，不断阐明要保证红色江山永不褪色，彰显了中国共产党新一届领导人对红色文化的特别重视和充分肯定。努力挖掘红色历史文化资源成为地方社会区域发展的重要政策，也是近年地方发展的热点。边疆区域的各省市也争先恐后地加入了这一文化热潮中。然而，边疆区域红色历史文化资源的传播探索中既有创新发展，同时又存在诸多困境。本文以边疆旅游胜地三亚市为例，考察红色历史文化资源传播的现状和存在的问题，并结合实际情况，尝试提出有实效性的优质对策。
一、三亚红色历史文化资源传播的现状
地处南部边疆的美丽三亚拥有丰富的红色历史文化资源，并在近年得到一定程度的开发。主要有海棠区仲田岭烈士陵园、崖城革命烈士纪念碑、梅山革命史馆、梅山老区烈士陵园、公墓海景烈士纪念碑、田独“万人坑”、西沙海战烈士陵园和陵水黎族自治县苏维埃政府旧址等。尽管三亚政府针对红色历史文化资源进行开发，但从传播角度看，欠缺有意识的、富有精神内涵和文化特质的传播意识。
二、三亚红色历史文化资源传播中存在的问题
从文化传播角度看，三亚红色历史文化资源传播中主要存在以下问题：
其一，传播目的以教育为主，传播受众有限。传播是一种有意识的行为和策略，必然带有一定的目的和目标。从这个角度看三亚市历史文化资源的传播，其更多体现着教育功能，包括爱国主义教育、历史文化教育、政治思想教育等层面。因为更多的强调了三亚区域历史文化资源的教育意义，所以其受众更多地预先定位在了从小学到地方大学本科等这一系列正规学校教育部门的老师和学生群体。这一点可以从三亚区域所设立的博物馆、遗址遗存纪念馆等处的参观者身份组成大多数是各个教育机构组织的学生群体上看出来。尽管文化传播的诸多功能中，交流教育功能不容忽视，但是文化传播的目的、功能却不限于此。从文化传播角度看，红色历史文化资源毫无疑问担负着教育功能，但是也不能忽视它所能彰显的经济的、人文的、政治认同等其他功能。我们可以说，从传播目的角度看，以教育为主的红色历史资源传播定位，因过分强调地方区域社会的红色历史文化资源的教育意义，不仅弱化了红色历史文化资源的其他的多重功能作用，也无意中限制了传播受众来源构成，进而对红色历史文化资源传播的内容、方式、效果等都会产生连锁式影响。
其二，传播内容以遗址和纪念碑为主，传播效果有限。三亚红色历史文化资源开发中已经较具规模的主要是遗址和历史博物馆及纪念碑类。广义上，我们可将“文化”分为物质文化、行为文化、精神文化。遗址和历史博物馆及纪念碑都属于物质文化类，是文化“记忆”与传播的重要工具。历史文化遗址是多重信息的聚合，其本身及对出土器物的展示，实际上在传递无可替代的历史文化价值。历史博物馆作为文化景观，包含着丰富的历史文化信息，在展示与“阅读”中，与受众形成双向互动，从而完成文化信息的交流传播。碑具有“社会教化功能、文化积淀功能、文化融合功能、文化增殖功能、文化娱乐功能”，和文化传播功能。烈士纪念碑是碑的重要组成，承载着公众对红色历史文化的纪念，凝聚着集体的记忆，在传播中也昭示着地域认同。三亚红色历史文化资源传播中秉持着以物质文化传播带动精神文化传播的思路，这是富于创建的。但是单纯以遗址、历史博物馆及纪念碑等为对象，传播内容过于单一。
其三，传播媒介以传统传媒为主，未能多元整合。从传播媒介的角度看，三亚市红色历史文化资源主要以电视、地方日报为主进行相关信息的宣传。电视、日报都属于传统传媒。在全球数字化网络化现实情况下，传统媒体都在向数字化和移动客户端方向靠拢。尽管《三亚日报》顺应传媒数字化趋势，已经有网络版，实现了纸质和数字出版技术的结合，但数字化后的传统日报仍然受众有限。特别是红色历史文化资源的传播内容、传播方式等因未能与日新月异的新媒体融合，而受众希望自己对信息有选择的需要，所以日报虽然上网了，但一般大众很难主动搜索，或选择不搜索此类版面。所以日报数字化也无法带动红色历史文化信息的影响力，红色历史文化信息在博得公众的关注方面非常不理想。
其四，传播策略以图文为主，欠缺灵活互动性。正如前文所述，三亚市目前主要以遗址、历史博物馆及纪念碑等为红色历史文化资源的传播对象，传播这一信息的方式主要是通过文字和图片结合，以静态的叙述性、描述性方式，向观者传递文化信息。这属于间接的传播方式。间接传播中，需要观者自己捕捉图文信息，图文处于“等待”被阅读的状态。而且，文化的间接传播中，属于单向的信息流动，即观者只能阅读信息，而无法与图文交流互动。这些无疑使红色历史文化信息流转传播效果打了折扣。
三、边疆红色历史文化资源传播的对策
针对红色历史文化资源传播中存在的上述问题，我们提出以下几方面具体的对策。
开阔传播思路，建立多元目标导向的传播目标。从地方区域发展的角度看，红色历史文化资源因其丰富的历史文化内涵，不仅负有教育意义，还担负着为地方区域发展服务的经济功能、建立地域城市人文形象的文化意义、传承红色文化精神的媒介功能等。有鉴于此，地方社会在进行红色历史文化资源的传播中，就需要开阔思路，以多元传播目标为导向，立足区域发展和形象建构，结合地域优势和特点，建立起既有中國总体特征，又兼具地方特色的，具有区域魅力的红色历史文化传播体系。红色历史文化资源传播定位的多元化，不仅可以拓展目标受众，而且能结合三亚国际旅游岛的旅游胜地优势和地方特色，开发出更具地方魅力的红色历史文化资源传播模式。
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