中国古典名著《西游记》与日本动画《最游记》的异同
内容摘要:日本作为动漫输出大国,其产出的动画作品数不胜数,而且日本动漫的取材广泛,不仅仅利用本国的文化资源,还奉行“拿来主义”,从他国广泛吸收文化资源,并结合本土文化,形成自己独具特色的文化体系。其中,《最游记》就取材于我国的四大名著之一《西游记》,仔细研究这两部作品,比照它们之间的差异,可以了解《西游记》跨文化、跨国界传播的状况,也可以了解《西游记》对日本动漫的影响。
关键词:西游记 最游记 异同
日本素有“动漫王国”的美称,各种动画作品层出不穷,其取材除了来自于本土文化,还广泛吸取世界各名族的传统文化,并结合本土文化进行改造,形成自己独特的文化体系。当然,从中国文化中也借鉴了许多,这其中日本人最偏爱《西游记》,以《西游记》为题材而创作的动画作品数量最多,《西游记》对日本动漫的影响也是最大的。《孙悟空的大冒险》、《龙珠》、《最游记》、《パタリロ西游记》等等动画作品,都运用《西游记》这一题材,并加以改造、创新,最后变成了具有日本本土特色的动画作品。本文就以日本动画《最游记》为例,来比较一下《最游记》与《西游记》两部作品的异同,进而了解《西游记》跨文化、跨国界传播的状况。
一.保留主要人物和一些固定的情节、设定
《最游记》保留了《西游记》中原有的一些主要人物,比如说三藏师徒四人、观音菩萨以及红孩儿等等,虽然每个角色的性格特征、外貌、使用的兵器发生了变化,但是角色设定还是这几个主要人物,并围绕他们而展开的动漫故事。《最游记》是保留了一些原有的人物角色,在大方向不变的基础上,根据日本人的思维,又创造了一些含有日本特色的人物形象,比如说妖怪八百鼡就是典型的日本式女孩子形象。
《最游记》和《西游记》中师徒四人西行的目的都是为了普度众生。《西游记》中如来佛祖说南赡部洲贪淫乐祸,多杀多争,于是派观音菩萨去东上寻一取经人,去往西天取经,以大乘佛法劝化众生。观音菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人,做东土取经人的徙弟,又度白龙给取经做脚力,也就形成了取经师徒四人。而在《最游记》中,原本人类和妖怪在桃源乡和平共处,但反派角色玉面公主为了让牛魔王苏醒而引发怪物突然作乱,致使桃源的妖怪们变得狂暴,世界失去了平衡。为取回妖怪们的自我意识,也为了让桃源乡恢复原状,观世音菩萨命令三藏一行人前往西域找出原因,并阻止事情的恶化。总的来说,就是世界失去平衡,变得不再和平,为了普度众生,劝化恶者,师徒四人才西行寻找解决之道,不论是《最游记》还是《西游记》都是如此。
虽说《最游记》这部作品是对《西游记》的改编,情节基本与原著大相径庭,但是有些情节还是与原著一模一样,比如说悟空被封印500年、区分真假孙悟空、大战红孩儿和八戒出走之类的,这些情节都没怎么变动,还是与原著一样的。除此之外,基本都是峰仓和也自己创造的情节,和原著没有什么联系。
二.添加日式的具有现代感的人物风格造型
《最游记》中每个角色都可以说是完全颠覆了原本《西游记》中的形象,融入了日式风格,并且极具现代感,可以说这是整部作品最直观的体现日本文化本土化的方面。
《最游记》中的孙悟空不再是神通广大、机灵聪敏的“齐天大圣”,而是被塑造成一个整天嚷着“肚子饿了”的有点傻的大男孩形象,头脑简单,经常被悟净称之为“白痴猴子”。猪八戒由原来好吃懒做并且十分好色的形象,转变成为一个温文尔雅且稳重大气的知识青年,并且变成长着一张书生脸的斯文美男。原本老实巴交的沙悟净则被改编成人类与妖怪生下的禁忌之子,是个半人半妖,“痞气”十足的河童(日本民间传说中的一种两栖动物,面似虎,身上有鳞,形如四五岁的儿童)形象,爱好玩麻将、嘴上还叼着烟,美女和香烟是他最大的爱好,老是喜欢和同伴对着干,同时也爱打抱不平,有着不拘小节、豪爽的一面。善良、仁慈的三藏也变了,时而会破口大骂,时而枪声大作,脾气非常暴躁,爱抽烟,非常冷漠,身怀绝技,威力强大,升灵枪是他的武器,枪法奇准。
除了角色性格特征的改变之外,《最游记》中人物的外形也发生了变化,这也是最显而易见的。孙悟空有着金色眼瞳,咖啡色头发,衣服是白色的短袖,上身加穿橙色披风,龙爪状护肩,带花边的护腕,下身穿白色牛仔裤和小靴子。帅气的八戒拥有漂亮的碧绿色眼睛,其中右眼是义眼,所以一直戴着单片的夹鼻眼镜,深褐色头发,左耳上戴有妖力制御装置,衣服是深绿色的中式外套,白色长裤。沙悟净有着红色的长发和双眼,额上有着“喜”字样的头带,左脸颊上有两道细长的伤痕,蓝色无袖背心,脚上是很重的靴子。三藏变成紫色的眼瞳,双眼微微下垂,头发是漂亮的金色,白色的法衣,双肩有经文,里面穿的是黑色无袖的紧身衣和牛仔裤,手臂上戴着五指长手套,穿的是双草鞋。
在《最游记》这部动漫中,除了人物名称,角色的外貌及其性格特征和原著《西游记》几乎没有任何联系。人物的设计方面是把中国文化进行本土化再創造的产物,完全融入了日本这个大和民族的特色,并不是简单的‘拿来主义’,而是二次创作,因此也使这部动画拥有了很多忠实的受众。
三.主题上发生了异化
《西游记》是以降妖除魔、西天取经为故事情节而展开的神话故事,师徒四人历经九九八十一难方才取得真经,蕴含了我国的儒教思想、礼教观念以及宗教思想。但是,在《最游记》中,中国传统的思想基本不复存在,从《最游记》中所体现出来的是集团主义、团队精神,还有平等及利己主义,师徒四人的关系基本已经异化成为平等的朋友关系。另外,神仙也不完全代表正义,也存在着野心,甚至是邪恶,《最游记》表现出了一个更为复杂的社会环境和意识,使主题更加现实主义。这与日本国家当时的主流文化思想是相同的,当时日本受亚洲金融危机的影响,经济进入90年代以来的第二次衰退,经济萧条,所以才会在作品中添加了现实主义等元素。
总的来说,《最游记》与《西游记》相比,它颠覆了原著里原有的中国传统文化,拥有自己独特的主题,加入日式的本土文化,当然也反映了新的社会意识形态。这一点也充分说明了日本动画电影在创作过程中,重在坚守自己的本土文化和元素,有借鉴,但绝不是全盘拿来,而是提取自己有用的东西,然后加以利用、再创造。
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