论经济文明

　　内容提要经济文明是人的社会实践活动发展到一定历史阶段的产物。以获得交换价值为目的的商品生产与商品交换的出现，是经济文明诞生的主要标志。经济文明的诞生也是人类文明的伊始。经济文明既包括人们的商品生产与商品交换等经济行为本身以及在其中所产生或形成的商品、生产方式与交换方式、经济关系、经济组织（或说经济机构）和经济规律，也包括对人们的商品生产与商品交换等经济行为与经济关系起规范与引导作用的经济伦理、商业道德、经济制度与经济法规等精神性的东西。工业文明与商业文明是经济文明的两个基本内容或基本形式。随着社会生产力的发展以及社会生产方式与交换方式的变革，经济文明的发展经历了奴隶社会的经济文明、封建社会的经济文明、资本主义社会的经济文明以及社会主义社会的经济文明等几种发展形态。在当代，生态文明是经济文明的新发展与新的表现形态。
　　关键词商品生产与商品交换工业文明商业文明经济文明生态文明
　　〔中图分类号〕B0-0〔文献标识码〕A〔文章编号〕0447-662X（2019）03-0072-05
　　人类文明，从其核心内容或主要内容来讲，就是经济文明。经济文明的历史生成过程，就是人类文明的历史生成过程。人类文明的演进与发展，从其根本上说就是经济文明的演进与发展。在马克思恩格斯的历史观与文明观思想中，有着丰富的经济文明思想。①他们也是从经济文明的角度来阐述人类文明的内涵以及人类文明的生成、发展与演进的。
　　一、经济文明的产生及其影响
　　人类文明相对于人类的历史而言，是相对短暂的，如果从文字的产生与使用的角度讲，人类文明也只有五六千年的历史。在人类的原始社会时期，人类还处在蒙昧与野蛮的历史时代，还处在未开化的人类历史时期。在这样的人类社会的早期，生产力是极其落后与不发达的，生产力的极其落后与不发达决定了这个历史时期的人类只能从事对天然产物的采掘与简单加工，并像动物一样的把如何维持自己的肉体生存作为自己的第一需要。可以说，依据本能生活是这个长久的人类历史时期人的活动的本质特征。在人类的长久历史时期，人类既没有权利与义务的意识，也没有经济目的或经济意识，经济的目的或经济考虑在人的行为之外，人的行为根本不具有经济目的，也谈不上是经济行为。但当生产力获得一定的发展以及靠人的活动而增加的天然产物开始出现剩余的时候，剩余的产品为氏族社会内部的个人占有提供了可能，从而也使得人类开始在满足自己肉体需要的同时也额外生产了一些自身需要之外的产品。随着生产力的进一步发展以及手工业与农业的分离，为了交换而去从事生产的人类活动开始登上人类历史的大舞台。但此时为了交换而从事的生产行为，仍然不具有经济目的。究其原因就在于这个时期人们生产与交换的目的是为了获得生存资料或生活资料，是为了满足肉体的基本存在而进行的生产与交换，而不是以获得交换价值或经济利益为目的。当人们开始为了获得交换价值而不是为直接获得生活资料而去从事生产与交换的时候，人的这种行为就再也不是人的本能行为了，或说不再是人的自然行为了。这种人的非本能行为，是自然界其他生物所不具有的行为，也是自然界原本就不存在的行为，是人自己在自己的物质生产实践活动中所产生的经济性行为。以获取交换价值为目的的生产行为与交换行为的出现，也即商品生产与商品交换的出现，是经济文明诞生的主要标志与根本标志。商品生产与商品交换的出现，不仅标志着经济文明的诞生，还标志着人类开启了“新的、文明的阶级社会”②《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，2012年，第110、35页。时期。
　　随着经济文明的历史生成，人类社会开始进入到人类文明时代，进入到了一个“真正的工业与艺术的时期”。②人的经济行为，也即以经济利益为目的的人的行为，它不仅使得人类社会开始摆脱自然的支配，还使得人所面对的自然，在人面前被赋予了经济的属性，被打上了人的经济目的的印迹。在过去的时代，人并没有把自己与自然分离开来，更没有赋予自然以经济的属性。自然对于人而言，就如同是人自己，是人的无机的身体。但当经济文明产生之后，自然对于人来讲，不再如同于人自身，而成为了人的附属物，成为了人为获取或满足自己的经济利益或经济目的的手段与对象。人成为了自然的主人，自然成为了人可以获取的财富。当人类进入到了经济文明的时代，人的经济行为与经济目的既左右着自身，也支配着自然，人的社会属性更多地以人的经济属性来呈现，自然也不再被视为是人自身的无机的身体，而被视为是人的附属物，被视为个人财富的重要来源。随着经济文明的诞生，人与自然的关系，由以前人与自然之间的你即是我我即是你不可分的同一性关系，演变成单纯的经济主体与经济客体的非同一性关系。人与自然开始分道扬镳，人就是人，自然就是自然，人就是自然的主人，自然就是人的附属物，是人类可以支配与拥有的财富。自然被打上了人的经济财富的属性，也成为了一些人可以随意征服与掠夺的对象。
　　经济文明的产生，不仅导致了人与自然关系发生了质的变化，还导致了人与人之间关系发生了质的变化。在经济文明诞生之前，也即在人类社会的早期，人与人之间的关系，是一种你不分我我不分你的你我统一的关系。在原始社会的氏族或部落内部，氏族成员之间的关系就是一种既狭小又真实的共同体关系，氏族成员在你我问题上并没有实质性的区分，各成员之间被看作是一个相互依存的血缘共同体而不是由具有不同利益诉求的个体所构成了的虚幻的共同体。随着商品生产与商品交换的不断发展，人与人之间的关系也发生了根本性的改变，人与人之间的关系日益变成一种纯粹的经济利益关系或金钱关系。人也从一种人依赖于人的存在变成一种人依赖于物的存在，个人的物质利益或经济利益构成了个人生存与发展的基础。随着社会生产方式与交换方式的一系列变革，随着资本主义生产方式与交换方式的产生，随着经济文明演进到资本主义阶段，“人与人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了”。《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，2012年，第403页。人与人之间的纯粹的金钱关系，是经济文明演进到资本主义社会的人與人之间关系的重要特征与底色。资本主义社会，是经济文明在私有制社会中发展的最高形态，也是私有制社会的最后一个历史形态。当经济文明演进到资本主义时代，当人与人之间的关系变成了一种赤裸裸的利害关系或纯粹的金钱关系的时候，发展中的人以及由其所创造的历史对经济文明的发展及其发展方式提出了新的、更高的要求。

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