语文教学中的有效设计与情感体验

　　【摘 要】初中语文教学过程中注重学生情感体验，积极实践从小我——自我、从课堂——社会、从语文——生活、从知识——生命的教育过程，促使学生发现自己作为主体的存在，体验主体情感的四维空间，促进教师关注教育哲学的变革，帮助学生成为知识的发现者和自我的塑造者。
　　【关键词】情感体验；小我——自我；课堂——社会；语文——生活；知识——生命
　　初中语文教学文以载道、文以咏情、文以明智、文以乐生的人文教育特点，在初中语文教学中关注学生情感体验的获得的途径，作为语文教师应该积极实践从小我——自我、从课堂——社会、从语文——生活、从知识——生命的教育的过程。教师通过语文知识的传授引导学生联系实际生活，促使他们发现自己作为主体的存在，体验主体情感的四维空间，帮助学生成为知识的发现者和自我的塑造者，让学生在自我体验、社会体验、生活体验与生命体验中走近语文的大天地。
　　一、从小我到自我的体验
　　语文教学中有没有学生，是教学能否起到作用的关键。在教学中，学生经历了从认识小我到获得自我，靠的就是情感体验的逐渐获得。正如哈佛教授哈维·李维斯所說：“好的教育不应是令人安心的，应该让学生扪心自问，我究竟是谁？我能够对世界有什么益处？初中学生应该学会如何思考自己以及自己在世界上的位置。”1在生疑解惑中、在拓展新知中、在教师的鼓励中、在学生的互动中、在师生的共鸣中，学生通过学习获得了自我实现感，使他们发现自己作为主体的存在，体验主体情感的四维空间。学生们都可以在语文学习、朗读的中有独特的体验与乐趣：“我们班是这层楼最闹的，那还有什么事情没做过啊，不过我觉得最好笑的还是改诗。平常那帮小崽子们在谢老师面前可不敢这么弄，只有在早读的时候欺负欺负课代表。“买菜翁，伐薪烧炭南山中……”“谁在哪喊‘买菜翁’的！”还没完呢。“《破阵子》，预备，读！”《破袜子》……”“谁在那里喊破袜子的？站起来！”两次捉弄都把课代表惹急了。还有就是“移舟水溅差差绿”这一句，“差差”这两个词，本应该念做“cī cī”结果他们却念成“chā chā”，而且还重读，所以当我们念到这句诗的时候就变成了“移舟水溅差chā！差chā！绿。”课代表每次听到这句，叹气都像打雷，白眼都翻到后脑勺。”“《核舟记》一文中，我们领略到了王叔远的天工巧夺，看到古人的智慧，但光看，光读，光听是远远不能满足我们对核舟的想象。打开任意门来场景复原一下。一张桌子，两把椅子成了船的内部，接下来跟游客登船了，上船前的同学还在看书。生怕有哪些小细节做的不标准。在同学的尖叫声与欢呼声最大的时候，我们最期待的班长登船了。班长躺在桌上把衣服往后一撩，卧右膝而其左膝，手撑在床上，用五毛钱的特效费加了一串钥匙，当念珠。班长的神情与旁边两个表演者截然相反。看得出他在憋笑。但我们很快就忍不住了，哈哈大笑起来。”
　　二、从课堂到社会的体验
　　关注学生情感体验之所以引人深思和关注，在于它是从人的需要切入的，教育的目标是最终为了人的自由和全面发展。初中语文教学为孩子提供的知识中包含了语言规范、文学审美、哲学思考、伦理命题、生命感悟、文化传承等丰富的教学滋养。沈从文《端午日》作者凭着对湘西端午民俗的细致观察和深切感受，描写了龙舟竞技和追赶鸭子的欢快场面。刘绍棠《本命年的回想》写了京郊运河和家乡我热的春节情境，描绘了一组色彩缤纷的乡村严景图。端午节是我国的传统节日。韩国韩国将他们的“江陵端午祭”申请成他们国家的非物质文化遗产，对此你有怎样的看法？我们现在的年轻人非常喜欢过西方的节日如情人节、圣诞节、万圣节，如何看待这些社会现象的？对比课文里春节的习俗与现在我们过春节的习俗的方式，哪些习俗没有改变，哪些地方发生了变化？现在过年还出现了微信红包，旅行过年，自驾出游很多新的过节方式，让学生们用课本与生活去比较，去思考，去分析这些变化背后究竟隐藏着什么样的原因。课堂是孩子理解传统、理解他人、最终理解社会的重要场景，课堂的位置在学校，但课堂教学的目标在学生，内容覆盖在承续文明的人类社会。
　　三、从语文到生活的体验
　　学生情感体验的存在，对语文教学而言是以学生主体、教师主体的现实存在为基础的，是对人的主体及其关系的表达。以语文教学中的阅读为例，正如韦志成所著的 《现代阅读教学论》 认为，一个完整的阅读过程，其常规模式为五个阶段，即认读——感知阶段， 理解——联想阶段，评价——思维阶段， 积累——记忆阶段，运用——迁移阶段。感知、联想、思维、记忆、迁移，都隐含着主体社会生活、社会实践的前提性影响。唐代韩愈《早春呈水部张十八员外》朱自清《春》、宗璞《紫藤萝瀑布》，这些课文都有对春天景色的描绘。三月的春天温暖而明媚，我带着全班同学到学校旁的柳侯公园散步游玩，公园里的樱花、杜鹃竞相开放，枝头新柳扶风，春意盎然，我会带学生到公园里面的紫藤萝下，我们就到这这株古藤下面去阅读《紫藤萝瀑布》，在公园里让孩子们切身体验花多、花艳、花香、花甜、花美；体验春风为什么会像母亲的手抚摸着你；体验紫藤萝花开时为什么会比喻为瀑布，体验作者在紫藤萝瀑布前驻足沉思的心情，体验作者面为何能在紫藤萝瀑布前得到生命的力量！课文里的教学重点，教学难点和教学知识，我们都可以在自然环境中让学生真切的去感受和体验。语文教学是在教育场景中给学生一个思维重构的机会。通过情感体验的获得，学生在教师的引导下将现实投射到教学中获得主体认知，再将理想建构到现实中获得主体成长。
　　四、从知识——生命的体验
　　在初中阶段，大多数学生具有好奇、好问、好动、好比、好秀的心理特点，虽然行为表现不尽相同，但内心成长的渴望、证明自己的兴奋、获得认同的期待是相似的。语文教学视野广阔，覆盖面可谓博古通今、学贯中西，更广阔的覆盖可以实现更多元的教育接口，对接学生兴趣爱好、人格塑造、能力养成、个性获得的方方面面。我们班布置了作文题目《认识我自己》，荟萱同学这样写道“这个题目啊，还真是难写！我现在才发现原来这么多年我一直不知道我自己是谁啊！我没办法，一问度娘，发现这居然是古希腊大哲学家苏格拉底提出的，被刻在阿波罗神殿外的，烧脑烧了人类两千多年的，现在又在二十一世纪来烧我的脑的一个高端命题。我一瞬间压力山大，一头雾水，一点思绪没有，果然是人丑就要多读书啊！”但他在文章的第一段吐槽这个作文难写之后，又洋洋洒洒的把自己。个性学习经历内心世界表达的清晰而又生动“那我就硬着头皮介绍一下我自己了吧！我有时候还真看不懂我的脑回路……小学的时候我是班里最高的女生 ，我非但不以此为傲，反而整天杞人忧天：我这么高，如果没有同学愿意和我玩怎么办呢？结果居然因此而自卑，我现在还真是不理解“我”啊！这还没完，我这人啊，唱歌五音不全，惨不忍睹，音乐课上老师苦口婆心地给我们讲这个大调那个大调，这个音符那个几几拍的，我只想说一句：在下听不懂啊！每节音乐课都是蒙混过关，我终于理解了上课睡觉的童鞋们的感受了！体育课的坐位体前屈考试到了，看着同学们个个轻轻松松推上三十，我心里便放松了许多，到我了，我一坐下，一伸手，费劲了九牛二虎之力，使劲加油啊，鼓气啊，终于得到了我的最终成绩——0！好了，写完这个自然段我已经不想再认识自己了——记忆中的自己太惨不忍睹了。”在设计认识自己这个作文题时，我希望孩子们能够通过文字认知自己的性格，思考生命的意义：“我是谁？我在哪儿？我将来想要干什么？”因此用《认识自己》、《成长的烦恼》、《班级趣事》这类体验性的作文题目，让孩子们在写作中或多或少的思考哲学、感悟人生、体验生活。
　　初中语文教学中主体间性的获得过程主要体现为从小我——自我、从课堂——社会、从语文——生活、从知识——生命的教育实践过程。情感体验式教学对教师成长的启示在于促进教师关注教育哲学的变革，帮助学生成为知识的发现者和自我的塑造者。学生在自我体验、社会体验、生活体验与生命体验里收获语文知识深层次的情感温度与人文价值观，更好的促进教学过程中教师与学生共同享受学习、研究、交流的互动。通过情感体验的创设，营造平等、民主、尊重、信任、理解的课堂氛围，我们共同感悟生生交流、师生交流的乐趣、共同感受教学相长的职业幸福感。
　　作者简介：付莉娟（1979.11-），武汉市第三十二中学，研究方向：初中语文教育。
　　参考文献：
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　　注释：
　　1.哈维·李维斯：《21世纪的挑战：大学的使命、通识教育和师资的选择》，《教育发展研究》2007.3

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